闲暇之际，翻阅古医籍《粟香随笔》一书，书中有一首“五脏调养诀”，诀日：“饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。动静以敬，心火自定。荣辱不惊，肝木以宁。怡然无欲，肾水自足。”细读详审，耐人寻味，堪称防病保健、益寿延年之妙诀。

饮食有节．脾土不泄。《内经》日：“脾者，土也，治中央。”脾在五行属土，脾的主要功能是消化、吸收。若暴饮暴食，过食肥甘油腻，可损伤脾脏以助湿生热蕴痰，变生他病，出现呕恶厌食，肢体困重，大便泄泻，脘腹痞满等症，我国古代养生家历来提倡和主张清淡饮食，《医学心悟》日：“莫嗜膏粱，淡食为最。”《吕氏春秋》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒。”对饮食量也要注意节制，《老老恒言》说：“凡食总以少为有益，脾益磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故日少食以安脾也。”对于老年人来说，各方面生理机能逐渐衰退，消化功能减弱，因此，在保证机体正常生理基本需要的提前下，更应注意节制饮食。

调息寡言．肺金自全。所谓调息，即是调整和锻炼呼吸。肺主气，司呼吸，肺在五行属金，故肺金并称。调息寡言可调养肺脏，使之功能正常。调息法最常用的有：1．自然呼吸法：就是平时的呼吸方法，不过度、不用力，在初步松静的基础上，将呼吸调整得更加柔和、均畅和自然。2．腹式呼吸法：它是从自然呼吸开始，在心平气和的基础上逐步形成的，呼吸的方式可顺可逆，即顺呼吸与逆呼吸。顺呼吸吸气时，下腹部应自然隆起，呼气时同步腹部渐渐缩回原位，稍呈下凹。腹式逆呼吸则相反，吸气时腹部凹进，呼气时腹部隆起，应保持呼吸连续不断。在呼吸的同时应使思想集中于小腹部，通过不断锻炼，使腹式呼吸达到细均而深长。

古人云：“寡言以养气。”气，是构成人体的最基本物质，它具有动而不息的特征，维持和推动着人体的生命活动。一个人若是经常喋喋不休地大声叫喊，就必然要消耗肺气，影响呼吸器官的正常功能，致使体内元气不足，外邪乘虚而入而百病丛生。

动静以敬．心火自定。动静以敬，指动作岸然敬重，心平气稳。中医认为，心藏神，主宰人的精神思维；心在五行属火，情志过激，可致心火亢盛，出现心烦失眠、怔忡不安，甚至狂躁谵语、嬉笑不休。我国历代养生家十分重视清心寡欲，认为这是调摄精神，益寿延年的重要环节。如果私心太重，嗜欲不止，则会扰动神气，破坏精神的清静。“静则制怒，静则除烦，静则意定，静则养生”，如果你能始终保持心境的安静，体内气血自然平和，健康长寿也就寓于其中了。

宠辱不惊．肝木以宁。宠辱，指精神刺激。肝在五行属木，中医认为，肝木喜柔和条达，七情刺激可影响肝的生理功能而发生病变。所以，避免情志刺激，调养肝气，是一重要的养生方法。

情志活动是“神”的体现，神是依靠精、气、血等物质为基础的。精气充盈，气血调和，气机调畅，则肝气条达，情志舒展，爽朗，既不抑郁也不亢奋，俗称“心平气和”。若肝气疏泄不利，条达失宣，气机失调，则气血紊乱，或滞而不爽或亢而为害。情志抑郁不舒，可见郁郁不乐，寡言少欢，多疑善虑等；情志亢奋，可见急躁易怒，失眠多梦等。反过来，外界事物引起精神刺激，特别是郁怒，可引起肝疏泄功能异常，气机不畅，常见胸胁胀满、头晕目眩等症状，所以有“肝喜条达而恶郁”及“暴怒伤肝”的理论。章潢《图书编·养肝法》言：“人之七情，惟怒为甚，善养肝脏者，莫切于戒暴怒。”

怡然无欲．肾水自足。欲，指性欲。肾藏精，在五行属水。肾精的盈亏，影响人的生长，发育和衰亡。中医认为，欲多则损精。纵欲不但会丢失过多的精液，同时也损及五脏之精，肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，出浮发落；若耗散真经不已，疾病随生，死亡随至。故历代医家都主张，养生之道要以保养精气为首务，《类经·摄生》指出：“欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神，故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”因此，房事不可过度，应善自珍摄，节欲保精，防止早衰，延年益寿。(梁兆松)