明代闻名医学家张景岳，名介宾，字会卿，景岳为其号，浙江会稽（今浙江绍兴）人。终身悬壶济世、著书立说，终究，集一生汗水，完成了64卷的《景岳全书》并流传于世。然后以其精深的临床常识和丰富的学术思维，为传统中医的承继和开展，做出了不行磨灭的重要贡献。摄生之道方面，他在深入研讨《内经》相关内容和论说的根底之上，又广泛吸收借鉴儒、佛、道等各家思维与言辞，然后形成了自己独树一帜的观念。

倡温补

作为温补学派的代表人物和创始者，根据“阳非有余，阴亦缺乏”的观念，张景岳在临床和摄生上，总是大力倡议和坚持温补准则，在药物上尤其擅用熟地黄，为此，人们都亲热地称其为“张熟地”。综观其温补之法，首要以形体为主，重视精血。如他所说：“凡欲看病者必以形体为主，欲治形者必以精血为先，此实医家大门道也。”这儿提到的形就指的是阴，所以又有“形以阴言，实惟精血二字足以尽之”的说法。其次，重补的一起，也力求做到兼温。他曾说：“真假之治，大略实能受寒，虚能受热，所以补必兼温，泻必兼凉。”可见，其温补之说，并不是两个彻底分裂、各自为阵的概念，而是相得益彰、辩证统一的联系。

贵人为

作为生命之本的元气，在很大程度上都来自于先天遗传和禀赋。足则寿，亏则夭。张景岳也以为：“先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭；后天培育者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭”。意思是对那些先天禀赋好又长于保养者而言，将会寿上加寿。而对那些先天缺乏，却又逆道而行者来说，就只有加快夭亡了。

由此看来，在寿数方面，人们好像显得有些被迫。但一方面，他又指出：“若以人之作用而言，则先天之强者不行恃，恃则并失其强矣；先天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。”经过这样的论说，在人们寻求长命的征途中，张景岳又竭力着重后天人为要素的重要性，然后总结得出了“后天之养，其为在人”的定论。

求中兴

常言道，四十不惑，说的是人到中年之后，就会变得自傲老练，不容易被外界所利诱。但这仅指的是心智方面，至于在身体上，中年往往又是一个由盛而衰的转折点。再加之中年人不管在家仍是在单位都是国家栋梁，所以工作和日子压力之大可想而知。此时，若不加以保养，稍不留神就会现出变老的症状，更为严重者乃至还会诱发各种疾病，威胁健康。为此，《景岳全书》早在数百年前，就颇有远见提出了“中兴”摄生之法。详细来说，就是进入中年，就要特别重视保养。既要重视元气的保养，做到“节情志，慎劳逸，以养其形”。也要在食补和药补上多加留意，多食一些有助精血的补品，如枸杞、山药、人参等。

防早衰

与“中兴”之说相对应，张景岳以为，上了年岁的人，必定要经过正确合理的保养，有用预防变老，实现健康长命。为此，就必须要做到以下几个方面：一要养肾。作为温补说的鼻祖，张景岳在滋阴补肾方面，很有特征，不只理论上颇有见地，并且还在实践中亲创了左归丸、右归丸等名方。二要保精。对男性来说，精液无疑是耗费先天元气的最主要物质，所以必定加留意，切不行任其丢失。张景岳以为：“精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气刚强，老而益壮，皆本乎精也。”因而也规劝人们：“欲不行纵，纵则精竭；精不行竭，竭则真散。盖精能气愤，气能生神，营卫一身，莫大乎此。善摄生者，必宝其精。”

贵情志

所谓情志，说白了，其实指的就是一个人的品德和涵养。向来，摄生之人都视其为重中之重。中医又将其详细分为七情、五志，七情为“喜、怒，忧、思、悲、恐、惊”，五志为“喜、怒、忧、思、恐”。一个人如果在情志方面出了问题，就势必会影响到脏腑，一朝一夕，亦会不行避免地引发各种疾病。《黄帝内经》里就有“怒伤肝、喜悲伤、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”的说法。针关于此，张景岳首要提出要重视养静：“朴实而不杂，静一而不变，淡而无为，动而天行，此摄生之道也。”具有杰出心境的一起，他还劝诫人们，为人处事，必定要诚信为先，淡泊名利。这样才干活得开心高兴。

戒酒色

酒与色关于摄生者来说，不能不说犹如两大天敌。在日常日子中，很多人因为沉溺酒色，旷费了工作、虚度了岁月不说，乃至败尽家业、国破人亡者，也大有人在。而现代医学也研讨标明，喝酒过量对人体器管，尤其是肠胃和肝脏的危害。至于，纵欲所带来的严重结果，更是人人皆知。而张景岳也非常重视个人要素关于摄生的影响，他以为，现实中影响长命的原因往往是“孽由自作而致不行活”。进而罗列出了各种详细的案例，其间，就提到了沉溺酒色的结果：“困于酒者，或致劳损，或郁结，或淫溺，或惊怯，招殃自败。”所以，他以为，对一个长于摄生者来说，就必须要做到喝酒不过量，女色不贪恋，要懂得控制，不能纵欲。

宜四季

张景岳的摄生理论，把影响人寿数的要素分为三个方面：即“天刑”“地杀”“人祸”。其间的“天刑”指的就是大天然寒暑易节的气候冷暖改变，典型的莫过于春日多风、夏天炎热、秋季湿凉、冬日冰冷。在《黄帝内经》里，也有“春生、夏长、秋收、冬藏”的记载。春夏养阳，秋冬养阴，说的是摄生要因时而宜，在不同的时节采取相应的方法和手法。春天阳气上升，要留意养肝，多吃洋葱、韭菜、菠菜、茄子、黄瓜等新鲜生果蔬菜；夏天是人体推陈出新的旺季，要晚睡早上，加强锻炼，以养心为主；秋天阴气来突击，要留意保暖，力求养阴润肺。冬气候温骤降，要以养肾为要，平时多吃狗肉、羊肉等温补类食物。

善饮食

人以食为天。一个人从生到死，饮食总是伴其终身的大事。合理的饮食习惯，能让人在吸取养分时，增强体质。而相反，病从口入，饮食不妥，恰恰又是导致各种疾病发生的诱因。《内经》里非常重视饮食，提到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于法术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天算，度百岁乃去。”为了到达人尽天算的目的，张景岳很有见地地总结出“四慎”摄生法，其间天然也就提到了饮食。即“慎情志能够保心神，慎寒暑能够保肺气，慎酒色能够保肝肾，慎劳倦饮食能够保脾胃。”不只思维上要高度重视，举动中，他也要求人们做到：“饮食勿偏、饥饱适合、喝酒适量”。（逯富红）