蒙医整骨法，据史书记载，最常见于元代前后。由于蒙古人从事畜牧业和狩猎．故在骑马、射箭、摔跤中经常发生跌伤、骨折、脱臼、脑震荡等创伤。因此就积累了不少整骨及治疗方面的经验。

蒙医整骨术精髓可归纳为贯穿“三诊、六则、九结合”施行的自然整骨疗法。三诊：眼看、手摸、心想，通过三诊透其形、观其气、断其本、摸伤肢、悟骨变、定方向；六则：手法复位、夹板固定、喷酒按摩、蒙药辅助、饮食调节、功能锻炼；九结合：动静结合、内外结合、意气结合、形神结合、三诊与X线结合、医患结合、手法与喷酒结合、骨骼与软组织结合、局部与整体结合。“三诊六则九结合”是三合一体的非手术整骨疗法，它们互相弥补，调理整个身体的寒热虚实．促进骨伤患者自我修复的主动能力。根据自然界的变化．社会的发展，人类的进步．经济的发达，总结古今中外的先进经验，结合祖传整骨临床实际，蒙医整骨术在施行骨折整复固定后，借助X线片、物理、化学仪器等现代器械，结合三诊检查骨折位置、骨折方向、骨折类型。用手法、压垫、夹板、沙袋挟挤、牵引等方法适时矫正骨折断端、正确处理。

喷洒整骨法是生物力学疗法、精神疗法、气功疗法、生理与心理疗法结合的一种顺其自然、身心兼治、气血为师，巧妙手感，以力对力手法，回归自然，封闭、自我、能动的奇特疗效的功法。气是一切生命活动的根本。人在“气”的运动中相感相应。医生喷酒的口哨声是利用声波的穿透性做到意到、气到、酒到、药到、声到，以声带气，气随意走，血随气行，血随流通，骨折修复好；酒为食物之圣，酒与药能疏通气运。医生用内元气喷出的药酒(冷)到患者的伤肢(热)使得毛细血管、汗毛孔自舒展开，则减轻瘀积血压力，散发伤处热量，疏通血液循环，温经通络，补气养血，起到消炎、清瘀、散肿、止痛的作用；心理影响生理，生理影响血液的循环。医生喷药酒的“哨声”的短暂的暴发性的声音，它的作用是顿时分散患者的注意力，瞬间消除其各种杂念，转移因骨折带来的忧虑和情感，提高疼痛阈值，乃至产生愉快的感觉，放松伤肢肌筋，稳定情绪，激发和调动患者人体的应激本能，产生强烈的自我修复欲望而进入到有利于主动，能动复位与自我修复的意识状态。如此可收到心理生理并重，身心兼治，达到治疗目的。

肢体是人体的运动器官，它是以关节为枢纽，以骨能为支架，以肌肉收缩为动力而进行运动的。当肢体受到强大暴力或因肌肉的强烈收缩造成骨折，骨折断端受外力作用和肌肉的牵拉而移位，肢体因失去骨的支架作用而丧失活动能力。骨跌伤错落、断而两分、折而陷下、碎而散乱、枝而傍突、短而重叠，把骨折规律，骨折类型，移位方向在大脑中形成立体影象，然后针对移位反方向因势引导，以力对力手法加以巧妙手感，用抖提压推，拢挤捏拿，折顶回触等手法使断者复续，陷者复出，短者复长，突者复平，歪者复正，碎者复完，转者复归，错者复正。有螺旋骨折，则采用转压法复合；有斜性骨折，则采用拿压法挨贴；有粉碎性骨折，则采用捏拿法复完；有嵌人性骨折，则采用钩拉法复正；有撕脱性骨折，则采用捏压法复归；有压缩性骨折，则采用抖压法整形；有塌型骨折，则采用提推法复起；有高突，则用按压法复平；有分离，则用推拿法接合；有重迭，则用折顶法复对。由于这种功法简便实用而且整复时间短，顺应人体的自我复位能力、主动能动复位。

整复过程中充分体现了能动性与手法统一，患者与全身归一，人与环境协调的整体观思想。所以，患者精神振奋，而不痛苦，骨折愈合快，功能恢复好。