“养性之道，常欲小劳，但莫大疲。”这是唐代著名医学家孙思邈对我们的告诫。

　　这里的“劳”包含运动、活动和劳动。也就是说，要想长寿，要掌握好活动的度。不要不活动，也不要过于活动，以至于疲劳不堪。

　　长寿之人多勤于劳作

　　古今中外的寿星，大多是勤于劳作的实践者。有人对我国新疆地区部分长寿老人进行调查，发现73%的寿星都是长期从事农业劳动的农民。阿克苏地区的10位百岁老人，其中8人是体力劳动者。而广西巴马地区90岁以上的老人，几乎全是体力劳动者。在全国人大代表中，曾有一位农民寿星——冉大姑，直到晚年仍精神矍铄，满面春风，能吃能睡。她104岁时不仅下田参加劳动，且养了3头大肥猪，105岁那年参加全国人大会议时，人们问她高寿而健康有何秘诀，她风趣地回答说：“秘方是天天劳动，补药是阳光和风雨。不信，你们试试看。”她一生从不吃药，最后无疾而终，享年109岁。日本对一些百岁以上老人的调查也发现，有1/2在75岁时、1/3在80～84岁时，仍没有中断体力劳动，至于脑力劳动者中的寿星，也几乎无不热爱劳动或喜好运动，这方面的例子不胜枚举。

　　中医学认为，人体在正常的生理状态下，动与静应当保持相对的平衡。经常适当地劳作运动，能促进身心健康。四体常勤，则五脏气血旺盛，肌肉丰满坚实，关节运动灵活，百脉通畅，故动作敏捷，反应迅速，加强和活跃了生命机能。运动和劳动是人的生理的正常需要，也是人体健康的必要条件。合理的运动对于人体内部的气血之运转无疑有着很好的促进作用，也符合生命学原理。适度合理的休息，可使机体与大脑得以休整，保持充沛体力和旺盛的精力。

　　过劳易伤体致病

　　古代名医华佗曾说过：“人体常欲劳动，但不当使极耳。”

　　看过《三国演义》的人，是否还记得其中有这样一个情节：司马懿从蜀使那里打听到诸葛亮早起晚睡、事必躬亲、吃饭很少等一系列有关生活起居的情况后，断言这位丞相活不长了，结果不出他所料，不久诸葛亮便与世长辞，卒年才54岁。司马懿就是根据诸葛亮长期不注意起居调摄、费神太过、营养不足，势必损害健康，缩短寿命，做出的预言。

　　还有人做过有一个有趣的实验：给疲劳和未疲劳的猴子同时注射等量病菌，结果疲劳的猴子被感染得病，未疲劳的猴子却安然无恙。这表明疲劳能降低生物的抗病能力，印证了中医学关于“劳倦致病”的理论。

　　因此我们要“小劳”，但切勿“过劳”。劳力过度易耗伤气血，轻则倦怠乏力，少气懒言，精神疲惫，肌肉消瘦；重则筋骨、肌肉劳伤，引起腰痛、关节疼痛等。《素问·举痛论》说：“劳则气耗”、“劳则喘息汗出”。因此任何体力劳动都不可太久，要量力而行，应“坐不欲至倦，行不欲至劳”。过久则超越了人体所能承受的限度，会对形体造成损伤。特别是饥饱劳作，强力劳作，更是伤人致病的重要因素。 

　　过劳，不但指体力劳动，还包括脑力劳动。提倡科学用脑，就是要求人们在勤于用脑的同时，还要善于用脑，注重对脑的保养，防止疲劳作业。当用脑时间过长，感到精神疲惫时，要适当休息，或通过体育锻炼、文化娱乐等方式来调节身心，恢复精力。现代医学认为，当脑力劳动过分紧张或持续过久后，大脑皮层及神经系统一部分就从兴奋转入抑制，出现思维不敏捷，反应迟钝，注意力不集中，记忆力下降，工作能力降低。此时若没有及时休息调整，强制性地继续工作下去，就要引起过度疲劳。长期的过劳使神经细胞的负荷超过了生理功能的界限，兴奋与抑制过程就失去平衡，产生神经衰弱等病变。 

　　过逸也不利于养生

　　现代社会，随着生活节奏的加快和生活方式的改变，人们的体力劳动日趋减少，强度也大大降低，“四体不勤，五谷不分”正由一句笑谈变得越来越普遍。但是大家别忘了，过劳易伤人，过度安逸同样可以致病。贪逸无度，不进行适当的体力或脑力劳动，不参加体育锻炼，易使气血运行不畅，脾胃功能减弱，精神不振，体质衰退，机体各系统、器官的功能降低，免疫力下降，使种种疾病缠身。人们把一些体态肥胖、四肢疲软，易患糖尿病、冠心病等疾病的人，称为“现代闲逸病”患者。消除这种富贵病的方法就是“勤”，不可忽视劳动的健身作用，要勤于参加各种生产劳动或体育锻炼，以达到养生、健体的目的。

　　所以要掌握好劳作与休息、动与静的度，求“小劳”避“大疲”，才能健康长寿。