在冬季，自然界和我们人体，最主要的生理特点是阳气虚少，那么我们养生的主旨就要“养藏”，即顺应这一季节的特点，保养、储存、甚至补充人体珍贵的阳气，这也是“秋冬养阴”的含义。如何做才能达到这一目的呢？《黄帝内经》给了我们如下的提示：
 

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。（《素问•四气调神大论》）
 

“无扰乎阳”就是不要扰动、耗损人体的阳气，具体的施行方法要从以下几个方面进行：
 

慎起居：多睡些懒觉

冬季的起居应该是“早卧晚起，必待日光”。虽然我们有“早睡早起身体好”的养生谚语，但在冬天，我们可以稍加变通，虽然不必像虫类生物进行冬眠，但适度延长睡眠也是呼应自然界阴阳之气变化的一种方式。
 

这样，不仅避免了早晚更加寒冷的外邪侵入人体，而且，增加睡眠的时间，也能够促进人体的阳气很好的潜藏到体内，因为按照《内经》的观点，我们在睡眠时，人体的阳气进入五脏，在醒来时，阳气由五脏出于四肢与肤表。睡眠是潜藏阳气、保护阳气非常重要的方式。
 

敛情志：变得沉稳一些
 

《内经》对冬天的情志要求是“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。到了冬天，我们的精神情志应该内敛一些，不要过分张扬和外向，最好能做到含而不露，好像把个人的隐私秘而不宣，又如得到渴望之珍品那样满足。这正和夏日里调养精神的方法——“使华英成秀”截然相反。
 

如何做到精神内敛呢？《黄帝内经》说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，说明保持内心的恬淡、减少过多的欲望是精神能内守的前提。同时，我们也可以通过一定的养生活动来促进精神内守，如意守丹田，控制情志不要出现大的起伏，如大喜、大悲、大怒等等。
 

节动静：冬练三九并非上策
 

在冬季的动静要求，《内经》的要求是“无泄皮肤，使气亟夺”，“亟”是频繁，“夺”为耗损。导致阳气从皮表脱失的常见因素是汗出，运动则是汗出的主要原因。
 

因此，重视动静结合、劳逸适中的《内经》的作者，却主张在冬季要收敛动作，以休止安逸为主，因为汗出时皮肤汗孔开启，与自然界在冬季“闭藏”的要求不吻合。从这一点来说，冬练三九、冬泳等观念，均与《内经》的冬季养生说存在一定的分歧，要慎行，不可过度。

(未完待续......)