五禽戏门户很多，精彩纷呈。华佗五禽戏是由东汉末年闻名医学家华佗依据中医原理，以仿照虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作和神态编创的一套扶引术。2011年，华佗五禽戏经国务院同意列入第三批国家级非物质文化遗产名录，动作美丽，原地习练，简便易学，深受广大爱好者青睐。

华佗五禽戏是最早用于防病看病的扶引功法，如华佗所说“亦以除疾，并利蹄足，以当扶引。”五禽戏是华佗遵从道法天然，总结前人及本身仿生扶引经历，将扶引所仿照的虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作特征与人体五脏功用特色相配属，一致仿生扶引功法，编创而成的体系仿生扶引套路，因为汉代将飞禽、走兽统称为禽，文体活动称为戏，故名五禽戏。其为多种拳术所借鉴，被称为百拳之祖。它以健身防治疾病为意图，深受历代摄生家所推重，为医家气功的代表性功法，以其体系仿生而在健旺五脏、谐和内气、调适心境等方面闪现了无可代替的健身优势。

【健旺五脏】

本功法以仿照五禽必定的躯体姿态动作，经过筋骨的扩展牵拉，自我按摩脏腑，扩展疏通经脉，到达健旺五脏的作用。一般一禽偏重运动一脏腑及其经脉，一式一方位一视点，部位清晰，针对性强。五禽各有偏重，除鸟戏6式外其他禽戏各取3式，别离表现上、下肢和躯干的根本运动方式，一起到达多视点、全方位运动周身，以遍及增强五脏六腑功用。功法要诀云“慢匀不滞仿五禽”，习练时不只立刻感受到对相应脏腑的自我按摩舒适感，扩展疏通经脉的躯体酣畅感，而且操作安全，动作与呼吸均缓慢、均匀、柔和，将健旺五脏与运动维护统筹，以趋利避害。

鹿戏鹿戏运动部位偏重躯体两侧胁肋，经过不同视点扩展牵拉两胁，两胁有牵拉酣畅感，按摩肝胆，扩展疏通肝、胆经脉，疏肝强筋。防治肝气不畅、筋脉及目窍失养，如缓慢肝胆疾病、两胁肿痛、郁闷不乐、乳腺增生、月经不调、痛经、性功用障碍以及缓慢眼病等。

猿戏猿戏运动部位偏重心、胸，经过不同视点扩展牵拉胸怀，心、胸有牵拉酣畅感，按摩心脏，扩展疏通心、小肠经脉，影响心神，养心健脑。防治汗水不畅、心神失养，如失眠、冠心病、中风、发呆等心脑血管疾病。

熊戏熊戏运动部位偏重腹部胃肠，经过不同视点晃运按摩腹部胃肠，腹部有牵拉酣畅感，增强胃肠活动，扩展疏通脾、胃经脉，健脾和胃。防治胃失和降、脾胃衰弱，如缓慢胃炎、胃溃疡、胃下垂、缓慢肠炎、便秘、脱肛等病症。

鸟戏鸟戏运动部位偏重胸、肺，经过不同视点扩胸张肺、缩胸收肺，胸、肺有牵拉酣畅感，按摩肺脏，扩展疏通肺、大肠经脉，补肺固表。防治肺气缺乏、肺失宣降等，如缓慢阻塞性肺疾病、支气管哮喘、体虚伤风、疲劳综合征等。

虎戏虎戏运动部位偏重腰、肾，经过不同视点运动腰、肾，腰、肾有牵拉酣畅感，按摩肾脏，扩展疏通肾、膀胱经脉，固肾壮骨。防治肾气不固、肾阳亏虚等，如缓慢肾病、前列腺疾病、不孕不育、月经不调等。

本功法对全身脏腑都有必定的作用和影响，但运动偏重部位不同而作用有别，其着力于偏重的脏腑及其经脉，躯体感觉显着，功力明显，容易回忆，简便易学，适宜于各类人群。

【培补内气】

本功法要诀云“假势开合练呼吸”，凭借动作扩胸之开式吸气，缩胸之合式呼气；“凭借呼吸炼内气”，吸气时悄悄收腹，呼气时微微松腹，逐渐发生丹田气感，这种气感即内气。跟着丹田气感的发生，以意导气，气引形体，对内气的感应与运转境地将不断提高，越练越感气晓畅，越练越觉身轻松。炼内气包含培补内气，疏通气机。培补内气，是经过假势吸气收腹与呼气松腹，呼吸加深加长，吸入体内的清气量添加，浊气排出量加大，习练者因而感到气足神旺，周身轻松。疏通气机，是经过吸气收腹导气上行与呼气松腹导气下行，而气机畅通，胸怀旷达。炼内气，是中医气功的关键操作，易学易练，但必须有正确办法辅导，墨守成规，一步一步地去练，持之以恒，循序渐进，天然而然，而非一蹴即至。本功法善于炼内气动中求静，全套功法动作从头到尾一左一右或一上一下或一仰一俯或一前一后皆一开一合，气味假势一入一出，内气借机一升一降，气行引动形体，形体跟着气行而慢匀不滞，故动作如行云流水，外观美丽。

炼内气与否，是差异体操与气功的规范之一。当今，名为“气功”“扶引”之术比比皆是，而只讲动作不炼内气，或把呼吸与内气相提并论者，并非罕见。

【调适心境】

本功法要诀云“意想意守心入静”，其独有的调心功法对心境的调适则有共同作用。比方演练每戏每式首先从“意想”五禽之形象开端，甚至“意守”身体丹田等目标，待意想及意守的意象单一的境地构成并安稳之后，再忘却意想及意守的意象，便能够入静。动中求静，形体运动而心境喧嚣，寓静于动。练到相当程度，便忘却自我，心中出现“禽”的意境，即所谓的“天人合一”，而真实进入气功入静境地。比方演练鸟戏，就好像自己变成了仙鹤似的，而不肯中止，如同做了一个好梦而不肯让梦境消失相同。此刻意识与其意想的目标浑然一体，物亦我，我亦物，即到达物我合一的物化，这便是虚无。虚无并非没有生机，虚无的境地孕育和净化着无限的、能够发明全部的活力，是一个生生不息的境地。到达这种虚无境地，将扫除全部杂念所引起的心思、生理影响，使心身回归于天然的状态，可使机体自主调理功用发挥至极致，以开发本身潜能，改进脏腑尤其心脑功用，增进身心健康；不只能够排忧静心防治身心疾病，还有助精气康复充分，增强扶正祛邪能力。如《黄帝内经》所云：“淡泊虚无，真气从之，精力内守，病安历来？”

“海上呼三岛，斋中戏五禽。”华佗五禽戏是东汉以来一直盛行的摄生功法，详细运用办法包含无病先防与既病防变两个方面。关于健身无病先防，能够将本功法全套连续演练，一般1次2~3遍，式与式首尾相贯，如行云流水，最终做收式引气归元，每日1~2次。若是看病既病防变，辨治准则首要是辨病施功与辨证施功。辨病施功，首要依据病变首要脏腑挑选相应的五戏功法。信任跟着国家对传统中医气功的发起与推行，华佗五禽戏将会得到更好的传承与应用，造福人类健康。（夏克平）