书院是我国古代培养人才和交流学术的重要载体，始于唐，兴于宋，盛于明清。侣山堂书院的建立开创了我国中医教育以书院讲学形式培养医学人才之先河，培养了大量优秀医家。近年来，中医书院教育在全国陆续兴起，成为中医人才的成长园地，再度焕发蓬勃生机。

在10月16日召开的首届中医书院发展论坛上，与会专家畅谈中医书院教育的当代价值、前路探索，来自全国的中医书院代表分享办学经验。

当代中医教育的有益补充

据不完全统计，目前全国共有各类中医书院159家，包括由地方政府主导开办的中医书院、依托中医药高校开办的中医书院和由社会力量主导、依托名老中医资源开办的中医书院等。

“中医药高等院校教育担负着基础教学的职责、发展创新的使命、现代科研的重任。以院校教育为主体，师承教育为特色的中医药教育格局已经形成。”“书院教育成为院校教育和师承教育的有益补充。”会议发布的《中国中医书院发展研究报告》，阐述了中医书院的当代价值。

北京中医药大学教授陆寿康认为，中医书院的根本性质是书院制中医师承教育，是一种非学历的中医教育模式，具有院校教育和师承教育相结合的特点。目前中医书院的任务就是培养青年中医。

“中医书院教育有别于当代高等院校教育，在中医人才培养方面具有独特价值。它对于促进高校毕业生更好更快地成长为优秀的中医医生，促进中青年医生临床能力提高和精进，促进中医药文化的传播，都发挥了积极作用。”中国科学院院士仝小林在视频致辞中如是说。

中医书院的前路探索

中医书院教育在蓬勃发展的同时，也面临不少挑战。如培养的人才与社会服务需求还有一定差距，人才培养的评价机制有待健全等。基于此，与会专家积极建言献策，为中医书院的发展提出中肯建议。

“中医书院教育应把握住中医的根和魂。”北京大学哲学系教授楼宇烈在论坛上强调，要进一步加强以四大经典为核心的中医传统理论和学术思想精华，守住中医之正，方能创出中医之新。

北京中医药大学校长徐安龙认为，中医书院发展需处理好古与今、中与外、师与徒三方面关系，即做到师古不泥古、创新不离宗，借鉴西方书院办学经验，鼓励书院师徒教学相长。

“学生应该尊重老师，更应该有勇气挑战老师，老师也应该鼓励学生有不同意见，培养他们独立的临床思维能力。只有在这种平等开放的环境下，才能出中医大家。”徐安龙补充说。

北京市中医管理局局长屠志涛表示，中医书院还应围绕“可持续、可复制、可评价”完善自身建设，其教育教学工作应具有可持续性，其课程体系、教学方案和培养模式应具有可复制性，其教学成果应具有可评价性。

“中医书院教育应坚持医德与医术、中医和西医、临床和理论相结合。”陆寿康说，京城四大名医之一施今墨创办的华北国医书院曾提出“医戒十二条”，其要义是仁者爱人。在中医书院的教育中，医德教育是不可或缺的环节。而在医术上，要坚持以培养中医临床人才为目标，注重锻炼学生独立的中医临床思维能力。他还建议，中医书院的教材编制应密切贴近临床实际，以中医临床优选病案为主，做到治则、方药理法通融，让学生一看就懂，一教就会。

成都中医药大学国医书院院长刘毅把书院教育视为院校教育和师承教育的有机结合，分享了成都中医药大学的经验探索。该校国医书院落实导师制，临床导师以附属医院专家团队为主，文化导师以学校师资力量为主，按学科类别进行师资配比。文化课程集中在一、二学年，临床导师指导贯穿培养全程。此外，书院连续三年坚持每日经典晨读和武术晨练，让学生巩固理论基础，接受武艺熏陶。（黄蓓）