抑郁症 病机是阳虚致郁 辨治经验遣方用药
发布时间:2021-08-31 00:00:00
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赵杰从阳虚与郁辨治
赵杰教授是第6批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,对
1郁致阳虚是
《丹溪治法心要》云:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身之病,多生于郁。”人在经历负性事件、心理遭受压力时,都会导致情绪异常变化,出现气机郁滞。《灵枢·本神》中“愁忧者,气闭塞而不行”即指上述情形。异常情绪长期得不到疏解,气机郁滞的情况得不到改善,将进一步影响机体的生理形态,出现以下情形。(1)气郁化火,气机不畅。气郁化火,火热扰乱心神,患者表现为烦躁易怒、心神不安、对事情反应过激、不易入睡、早醒。(2)气郁化火,伤津耗液。火为阳邪,局部火热聚集过多,则代谢产物产生过多,溶解、运送、排泄代谢产物都需消耗大量的津液,使津减少,不足以布散满足正常的生理需要,患者表现为焦躁、口干或大便干燥。(3)气郁影响肺气的宣发。《素问·经脉别论》载:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”气为津液之先导,气为津液之内核,津液为气之载体。脾气升清、肺气宣发全赖于肝气的推动,气郁则津液不能正常上升,肺气宣发失常,津液不能布散,则津液更加不足,呈现出心肺郁热少津之象,进而影响肺气肃降、津液布散和水液代谢。(4)气郁影响脾气运化。气郁脾气运化水谷、升清全赖于肝气的推动,气郁则气机不升,脾气运化失常,患者表现为食欲下降、乏力、少气懒言。水液不能正常运化则为饮邪、湿邪等,进一步耗气伤津,加重气虚、气郁、津少之象。(5)气郁影响肺胃肠气机。津液布散失常,郁热在上,肺为娇脏,不耐寒热,肺之宣发失常,继而肃降失常。肺气肃降失常,影响胃气下降,胃中津液生成。胃喜湿而恶燥,胃津不生则燥,故而肺胃气逆,患者表现为呃逆、胃灼热等不适。肺与大肠相表里,肺气不降、胃津不生则大肠燥而气机不降,患者表现为
综上所述,气郁长久不能疏解,可发展为火郁、痰郁、湿郁、食郁、血瘀的实证,实证之后则是津液大量消耗的虚证。津液流通是阳气流通的标志,津液虚则提示阳气虚。阳气亏虚,肝脾不升,阳气不达,肺胃不降,阳气不能内敛,化为邪火浮越于上,寒邪无阳温散则凝聚于下,日久机体逐渐呈现出阳虚为本、邪实为标、虚实夹杂的状态。
2阳虚致郁是
人在经历负性事件或遭受心理压力时,如异常情绪能够疏解提示肝主疏泄、畅情志功能正常。肝的生理特性为体阴而用阳,肝主疏泄的功能建立在肝气升发的基础上。秦伯未在《谦斋医学讲稿·论肝病》中指出:“从整个肝脏生理来说,以血为体,以气为用,血属阴,气属阳,称为体阴而用阳。”故肝气能够正常升发全赖于肝血的濡养,而肝血的化生与肾精密不可分。精血同源,肾精足则肝血化生有源。明·张景岳《景岳全书·传忠录》云:“然命门为元气之根,为水火之宅。五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。”肾精化阳为肾阳,是一身阳气的根本,肝用之阳气是一身阳气在肝的寄存,以肝血的形式藏之。肝用阳则为血随肝之疏泄输布,为调节情志、升达清气、调节月经等用。肾精化阴为肾阴,是一身阴血的根本,肝藏之血源于肾,在阳气的推动下行于周身。总之,肝的功能正常有赖于肾精化生阴阳正常,肾精不足,肝血化生不足,则肝阳不足,无所用,肝气不能正常升发;肾精不足,则一身之阴阳俱不足,肾阳、脾阳、心阳均不足。
《素问·宣明五气》载:“五脏所藏:心藏神……肾藏志,是谓五脏所藏……人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。”故若先天为阳虚体质,或后天养护不当造成肾精损耗、五脏阳虚时,以阳气为主导的各项生理、心理功能均会下降,个体的行为特征、心理特征即表现为偏阴属性。如遭遇负面事件或不能适应外界环境时,生理行为表现为呆、懒、迟、缓等特点;心理偏向于消极应对方式、个人支持体系低、自我评价过低。对待客观事件的负性情绪又会加重内心的消极体验,最终发展成以持久的心境低落为主的心理精神障碍疾病。
3辨治经验
3.1理论总结
阳虚是
3.2遣方用药
赵杰教授临床诊治
4病案举隅
患者,女,14岁,2019年7月14日初诊。患者半年前出现情绪低落、心理紧张、不愿与人交流等症状,就诊于某三甲医院,诊断为抑郁障碍,服用舍曲林、右佐匹克隆片、碳酸锂、喹硫平治疗,效果不佳,故来就诊。刻下症:情绪低落,遇事紧张易激惹,不愿与人交流、外出,辍学在家,自觉周身乏力,食欲不佳,眠浅易醒,二便调,舌尖红、苔薄微黄腻,左寸弱、关弦弱、尺沉紧,右寸浮滑、关弦滑、尺沉紧。西医诊断:
2019年7月29日二诊:患者情绪好转,饮食改善,睡眠好转,轻微
按语:患者先天体质较弱,后学习压力较重,导致气机不畅,阳气不升,心神失养,又心中焦急,暗耗心神,生热扰心,因此症状中既有情绪低落,又有遇事紧张易激惹,又阳虚不能运化,则易生痰浊,进一步阻碍阳气运行,故患者有食欲不佳、
5小结
《素问·阴阳应象大论》曰:“故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。”说明疾病的形成、治疗过程都是有次第的。关于次第的把握,需要脉证结合,随证治之。赵杰教授在临床运用经方治疗疾病多以脉象为依据,温阳兼顾解郁、清热、利湿、化痰、祛瘀、生津、养阴、潜阳等,最终达到温阳解郁、温阳通利、温阳祛瘀、温阳生津、温阳益阴、潜阳化阴的目的。
来源:中国民间疗法作者:曹雪赵杰
山西中医药大学山西省中西医结合医院